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6月6日
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Estados de ánimoA veces me siento
como un águila en el aire.
Unas veces me siento
como pobre colina
y otras como montaña
de cumbres repetidas.
Unas veces me siento
como un acantilado
y en otras como un cielo
azul pero lejano.
A veces uno es
manantial entre rocas
y otras veces un árbol
con las últimas hojas.
Pero hoy me siento apenas
como laguna insomne
con un embarcadero
ya sin embarcaciones
una laguna verde
inmóvil y paciente
conforme con sus algas
sus musgos y sus peces,
sereno en mi confianza
confiando en que una tarde
te acerques y te mires,
te mires al mirarme.
 Mario Benedetti
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11月29日
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¿Que es Focusing?
Focusing constituye una de las más importantes aportaciones del filósofo experiencial y psicoterapeuta Eugene Gendlin, nacido en Viena en 1926 y afincado en EstadosUnidos, colaborador durante una docena de años de Carl Rogers e investigador incansable de los procesos terapéuticos.
Este método corporal fue desarrollado a partir de los años 60. El doctor Gendlin descubrió, después de investigar cientos de grabaciones de sesiones terapéuticas, que las personas que se ponían en contacto con la consciencia corporal, con sus sensaciones corporales, concluían con éxito su terapia. Se abocó entonces a la manera de enseñar este poderoso recurso emocional al que llamó Focusing.
Focusing es un proceso de autoconciencia y curación emocional corporalmente orientado. Es el proceso de “enfocar”, de encontrar esa “sensación sentida” que todos tenemos en nuestro cuerpo que sabe muchas cosas de nosotros y de los que nos pasa ante una situación, una relación personal, una decisión a adoptar y nos permite manejar mejor aquello que nos preocupa o que se interpone en nuestro camino.El cuerpo registra emociones y sensaciones por las que atravesamos. Por medio del proceso experiencial del enfoque corporal que llamamos focusing es posible reconocer primero y luego cambiar la forma en que nos afrontamos a los distintos problemas de nuestra vida.
Con focusing podemos brindar atención a nuestro cuerpo, de una manera amable, con aceptación. Así estamos en contacto con emociones, sentimientos y sensaciones desde una sensación corporalmente sentida que llamamos felt-sense (sensación sentida). Esta sensación al principio es vaga y difusa, poco clara, pero si prestamos atención se manifiesta generalmente en la zona de la garganta, el pecho, el estómago o el abdomen.Se presenta como un “algo”, o como una imagen, posee cualidades emocionales que al ser aceptadas y reconocidas pueden cambiar positivamente. En realidad, saber el porqué de las cosas, aunque sea muy acertado, no cambia nada, sólo se produce un cambio verdadero cuando una decisión, o un deseo de pasar a la acción se siente corporalmente como algo real, y no cuando se razona solamente de forma cognitiva.
Focusing enseña cómo hacerlo y:
- Nos pone en contacto con nuestra sabiduría interior: nadie mejor que uno mismo sabe en realidad lo que necesita.
- Nos permite crear una relación de comunicación y confianza con el cuerpo para poder oír la sabiduría interna a través de la conciencia corporal.
- Nos ayuda a conocer y aceptar la realidad de nuestro momento experiencial, de nuestros puntos débiles y los fuertes y, desde ahí, lograr el cambio verdadero, coherente y duradero.
- Nos propone crear lugares internos despejados y protegidos que amplían el espacio vital, que nos permiten descansar incluso ante el fracaso, y a mantener la distancia adecuada con los problemas para entenderlos mejor y manejarlos mejor.
Focusing es, por tanto, un proceso de toma de conciencia y de sanación emocional que trabaja con la experiencia corporalmente sentida. ¡Y se puede aprender fácilmente! | 11月19日
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Descubre el principio 90/10-Stephen Covey
Cambiará tu vida (al menos la forma en como reaccionas a situaciones). ¿Cuál es este principio? El 10% de la vida está relacionado con lo que te pasa, el 90% de la vida está relacionado por lo forma en como reaccionas.
¿Qué quiere decir esto? Nosotros realmente no tenemos control sobre el 10% de lo que nos sucede.
No podemos evitar que el coche se averie, que el avión llegue tarde, lo cual tirará por la borda todo nuestro plan.
Un automovilista puede obstaculizarnos en el tráfico.No tenemos control de este 10%. El otro 90% es diferente.
Tú determinas el otro 90%. ¿Cómo? …Con tu reacción. Tú no puedes controlar el semáforo en rojo, pero puedes controlar tu reacción.
No dejes que la gente se aproveche de ti. Tú puedes controlar como reaccionas. Usemos un ejemplo.Estás desayunando con tu familia. Tu hija tira una taza de café y mancha tu camisa de trabajo. Tú no tienes control sobre lo que acaba de pasar.
Lo siguiente que suceda será determinado por tu reacción.Tú maldices. Regañas severamente a tu hija por que te tiró la taza encima. Ella rompe a llorar. Después de regañarla, te vuelves a tu esposa y la criticas por colocar la taza demasiado cerca del borde de la mesa. Y sigue una batalla verbal.Tú, vociferando, subes a cambiarte la camisa. Cuando bajas de regreso, encuentras a tu hija demasiado ocupada llorando, terminándose el desayuno y estar lista para la escuela. Ella pierde el autobús.Tu esposa debe irse inmediatamente para el trabajo. Tu te apresuras al coche y llevas a tu hija a la escuela. Debido a que tú ya estás atrasado, conduces a 65 km por hora en una velocidad máxima de 50 km por hora. Después de 15 minutos de retraso y obtener una multa de tráfico por 100€, llegas a la escuela. Tu hija corre a la escuela sin decirte adiós. Después de llegar a la oficina 20 minutos tarde,
te das cuenta que se te olvidó el maletín. Tu día empezó terrible. Y parece que se pondrá cada vez peor. Ansías llegar a tu casa.
Cuando llegas a tu casa, encuentras un pequeño distanciamiento en tu relación con tu esposa y tu hija.
¿Porqué? Debido a como reaccionaste en la mañana.
¿Porqué tuviste un mal día?
a) ¿el café lo causó?
b) ¿tu hija lo causó?
c) ¿el policía lo causó?
d) ¿tú lo causaste?
La respuesta es la “d”.
Tú no tenías control sobre lo que pasó con el café. La forma en como reaccionaste esos 5 segundos fue lo que causó tu mal día.
Te presento lo que debió haber sucedido. El café te mancha. Tú hija está a punto de llorar. Tú gentilmente le dices, “está bien cariño, solo necesitas tener más cuidado la próxima vez”. Después de ponerte una camisa nueva y tu maletín, regresas abajo y miras a través de la ventana y ves a tu hija tomando el autobús. Ella se gira y te dice adiós con la mano.
¿Notas la diferencia? Dos escenarios diferentes. Ambos empezaron igual. Ambos terminaron diferente. ¿Por qué?
Tú realmente no tienes control sobre el 10% de lo que sucede. El otro 90% se determinó por tu reacción.
Aquí están algunas formas de aplicar el principio 90/10. Si alguien te dice algo negativo acerca de ti, no lo tomes muy a pecho.
Deja que el ataque caiga como el agua sobre el aceite. No dejes que los comentarios negativos te afecten.
Reacciona apropiadamente y no arruinarás tu día. Una reacción equivocada podría resultar en la pérdida de un amigo, ser despedido, te puedes estresar, etc.
¿Cómo reaccionar si alguien te interrumpe en el tráfico? ¿Pierdes tu carácter? ¿Golpeas sobre el volante? ¿Maldices? ¿Te sube la tensión?¿A quién le preocupa que llegues 10 segundos tarde al trabajo? ¿Por qué dejar que los coches te arruinen el viaje?
Recuerda el principio 90/10 y no te preocupes de eso.Tú has dicho que perdiste el empleo. ¿Porqué perder el sueño y ponerte enojado? No funcionará.
Usa la energía de preocupación y el tiempo para encontrar otro trabajo.
El avión está atrasado. Va a arruinar la programación de tu día. ¿Por qué manifestar frustración con la encargada de la aerolínea?
Ella no tiene control de lo que está pasando.
Usa tu tiempo para estudiar, conocer a otros pasajeros,
¿Por qué estresarse? Eso hará que las cosas se pongan peor.
Ahora ya conoces el principio 90/10. Aplícalo y quedarás maravillado con los resultados.
No perderás nada si lo intentas.
El principio 90/10 es increíble.
Muy pocos lo conocen y aplican este principio.
¿El resultado?
Millones de gente están sufriendo de un estrés que no vale la pena, sufrimientos, problemas y dolores de cabeza.
Todos debemos entender y aplicar el principio 90/10.
¡Puede cambiar tu vida!
Disfrútalo…
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11月16日
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Los Niños son el Futuro
Un día del año, el 20 de Noviembre, se celebra al niño, a todos los niños. Es una fiesta bien inventada, que ojalá no se borre del calendario. Celebrar la niñez lleva consigo muchas cosas buenas. En primer lugar debemos de aceptarlos cordialmente, darles la bienvenida en casa, en el colegio y en todas partes. Son la alegría del mundo, son el futuro, son la esperanza. Las naciones que cuidan a sus niños, cuidan su raza, la mejoran, invierten en un futuro mejor para sí mismos. Los que matan a los niños o los maltratan se van matando y maltratando cada día más a si mismos.
Después de darles la bienvenida debemos abrirles la puerta a un mundo mejor, pues hoy ofrecemos a los niños un mundo algo triste, un mundo que huele a pólvora, un mundo sin amor, y peor aún, un mundo sin Dios. Ofrecerles un mundo mejor no es darles dinero, comodidades ni facilidades. Es darles valores, que es la mejor herencia.
Pero nadie da lo que no tiene; para dar a un niño valores, hay que tenerlos. El amor a sus hermanos, el respeto a los padres, proponerles el sentido del deber, la gratitud, el perdón, el amor a Dios, esos son buenos valores.
Los niños de hoy serán los adultos del mañana que serán a nuestra imagen y semejanza. Ellos nacen en una familia, tienen un padre y una madre, de ellos heredan todo lo que son, por eso es normal ver su parecido físico. Pero los hijos heredan también la calidad buena o mala del alma de sus padres. Se parecen a su padre y a su madre no solo en el color de sus ojos, en la cara, sino en el color de su alma.
No se puede evitar que los hijos copien y hagan suyas las virtudes y defectos de sus padres. Asimilan los ideales grandes o mediocres de sus progenitores, son cera blanda en donde se pueden imprimir los grandes ideales o los grandes vicios. Por eso al educar a tus hijos debes tener en cuenta primero, no lo que les darás, sino lo que tú eres, lo que tu haces. Ellos aprenden mucho más por los ojos que por los oídos, harán lo que te vean hacer, no tanto por lo que les digas. Ellos seguirán tu ejemplo.
Los niños son también maestros para los adultos. ¡Cuánto tenemos que aprender de esos pequeños! Sobre todo su alegría, su sencillez, su mirada y su alma limpias, su entusiasmo por la vida. El entusiasmo es la cualidad más notable de un niño. Su opinión del mundo es magnifica, todo le encanta y le fascina. Podríamos decir que el secreto del genio estriba en conservar el alma de niño toda la vida hasta la ancianidad.
Que la vista de estos pequeños nos junte a todos para decir un sí grande y firme a la vida. Que también a nosotros nos caigan bien los niños, como le caen bien a Dios, que es el Padre de todos ellos. Tratemos de ser niños toda la vida, porque los niños son los que más disfrutan de este mundo, son los más felices, son amigos de Dios, y los que lleguen al cielo con una alma de niño no tendrán problemas para entrar.
Si alguien ve en Internet algo relacionado
con la infancia o pederastas
que se aprovechan de niños,
con fotos, adultos haciendo sexo con niños
debe denunciar la página a:
delitostelematicos@guardiacivil.org
| 7月26日
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Historia de Karate
Hoy existen miles de páginas con referencias a las Artes Marciales en general, y aunque muchas no valen el papel en que está
escrito, otras se destacan por su complejidad y exactitud. Trataremos de destacar en nuestra opinión, lo más destacado de la
Historia Marcial, para no entrar en aburridos argumentos, y para no sobrecargar el material escrito que ya existe en forma
desmedida.
En la Grecia antigua, ya se practicaba una forma de combate sin armas llamada Pankration, y se manifestaba a todo color en las
Olimpíadas griegas. Esta forma de combate era muy brutal y todo estaba permitido.
En Japón, y alrededor de los años 29-70 AC, ya se practicaba el Sumo como única Arte Marcial, asi tambien como en Korea existía
una forma de lucha similar.
Con la popularidad de las Artes Marciales en los años 60 y 70, pareció el haber resurgido un patriotismo sin igual en muchos
paises asiáticos, y de un momento a otro, todos aparecieron teniendo un pasado relacionado con las Artes Marciales
Aunque aparentemente muchos países ahora claman su importancia en las Artes Marciales, China fue el primer país de donde
aparecieron métodos de defensa asimilados por los practicantes de karate, especialmente las técnicas de combate encontradas
en Shao-lin-ssu.
Se cuenta de un monje budista llamado Bodhidharma Daruma, quien apareció en China por los siglos 5 o 6 y quien fuera
discípulo de Prajnatara. Despues de 20 años practicando la fe budista, éste se convertiría en el veintiochoavo patriarca del
Budismo, despues del monje Sakyamuni.
Al fallecer Prajnatara, Daruma había oído que el Budismo había penetrado la China, pero en forma diferente. Inmediatamente se
puso en campaña para remediar este problema, y después de muchos tribulaciones, arribó a la capital de Liang (Ching-lung)
para luego encontrar al Emperador Wu.
Dada la diferencia en la forma de indoctrinar y esparcir las nuevas doctrinas, el Emperador Wu prontamente decidió expulsarlo de
su Reino. Daruma viajó al Norte, al Reino de Wei, y eventualmente llegó al templo de Shao-lin-suu cerca de Lo-yang
Daruma también practicaba el Yoga, y luego de arribar en Wei se recluyó en una caverna, donde meditó por nueve años. En
China, el Yoga fue conocida como chín, una palabra de origen Indio "dhyanu" que quiere decir "meditación". En Japón lo llamaron
Zen.
La doctrina básica de Bodhidharma era de que el cuerpo y el espíritu eran un solo ente. Para unirlos, se tenía que purificar el
espíritu y para eso se necesitaba disciplinar el cuerpo.
Daruma trajo a China, dos libros de Artes militares, el I-chin-ching y el libro Hsien-sui-ching ; ambos demonstraban técnicas de
combate mano a mano, pero en el aspecto militar. En los libros también se podía apreciar de que en la India ya se practicaban
ciertas Artes Marciales, y desde hacía ya tres mil años atrás. Esto se puede apreciar en forma dramática en la iconografía
budista, que muestra esculturas de forma guerrera, y estatuas que posan de manera muy parecida a lo que son las posturas en
Karate de hoy.
De allí se puede concluir de que, Daruma fue el primero que trajo una influencia Marcial al templo de Shaolin. Los monjes en
Shao-lin-ssu debían defenderse no solo de bandidos, sino también de practicantes de otras filosofías budistas, lo que fue
ayudado por la presencia del libro I-chi-ching y que permitió la práctica del Zen y de métodos de defensa personal.
Los métodos empleados por el Shao-lin-ssu, fueron esparcidos a traves de las Ryukyu vía comercio o inmigración, y
combinadas con Artes de manos de tiempos anteriores, se convirtieron el el ancestro del Karate moderno.
En el pasado, métodos de combate a mano libre se dividieron en China en dos formas diferentes. Una se llamó kung-fu y luego
pasó a ser taikyoku-ken y jou-fu que luego se tranformaría en ryuku-ken. En kung-fu se usaban los puños y las piernas; jou-fu se
inclinaba más hacia lo que es hoy el Jiu jitsu moderno, es decir tomas y agarres empleados a corta distancia.
Los monjes de Shaolin desarrollaron un método que unía ambas formas de combate, y mezclaron con ellas su propia cultura. A
este método le llamaron Kempo. Luego se dividieron en sectas secretas, y se dedicaron a combatir a los gobernantes que
subyugaban al pueblo chino, tal como la dinastía Ming y la Chang. Cuando potencias extranjeras invadieron China, estos
boxeadores se rebelaron en contra de Alemania primero y luego en contra de los Americanos, Ingleses y franceses.
En un plano de combate mano a mano, los boxeadores chinos tuvieron bastantes éxitos, pero no pudieron en contra de el
armamento moderno que ya hacía su presencia en esos días. En 1900 el Gobierno de Manchu decretó una abolición total de las
Artes Marciales en China, especialmente el Kempo.
Después de años en caos, se ve un resurgimiento del Kempo en el Sur y Norte de China a través de la dinastía Tang, y ya se
proyecta una diferencia entre las gentes del Shaolin del Norte con la del Sur. Esto se debe puramente a la genealogía y
antropología de los habitantes chinos.
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Kempo en las islas Ryukyu |
No se sabe con certeza cuando el Kempo entró a las islas del Ryukyu. Se cree que un tal Sakugawa, de la ciudad de Shuri, viajó
a la China con el propósito de traer este Arte Marcial a su ciudad natal. También es posible que el intercambio se produjo a
traves de los enviados y mercaderes chinos, que enseñaron Artes de combate a la gente de Shuri, y estos a su vez propagaron
estas técnicas a traves de las Islas.
Los habitantes de las Ryukyu, no aprendieron Shaolin'ssu, sino que asimilaron técnicas de por aquí y por allá, para luego crear
una cultura Marcial propia Okinawense, la que llamaron Okinawa'te.
Los chinos que enseñaron kempo en Okinawa, nunca se preocuparon por abrir Dojos para entrenar a la gente, y sólo se
dedicaron a mostrar técnicas sueltas en sus tiempos de ocio. Esto permitió a los Okinawenses expresar y agregar su propio
"sentimiento" al Arte de te.
Aunque el Shaolin y el Karate Okinawense se parecen mucho en la superficie, en realidad son bastante diferentes. La gente de
Okinawa prontamente decidió no practicar el kempo, sino un estilo sin igual y auténtico, lo que hizo aparecer Karate como una
entidad propia.
El maestro Ryuryu Ko ya enseñaba Karate okinawense a Kanryo Higaona quien ya desarrollaba el Goju Ryu, y las cosas ya iban
cambiando en Okinawa. Dado el resentimiento que existía entre las gentes de China y Japón debido a las guerras pasadas,
hasta el nombre China-te fue cambiando hasta convertirse en Karate (mano vacia).
El maestro Gichin Funakoshi introdujo el Karate Okinawense en Japon en 1923. En 1929, Kenwa Mabuni empieza a enseñar
Karate el el area de Osaka y Kyoto y Chojun Miyagi se dedica activamente al desarrollo y esparcimiento de Goju Ryu en Japón.
Sensei Funakoshi funda el Shotokan, Mabuni Sensei crea el Shito ryu y el maestro Uechi funda su propia escuela de Uechi ryu.
Karate era ya una Arte Marcial, y sólo quedaba incorporar y dar crédito a sus creadores, lo que sucedió frente al Butokukai y el
Emperador de Japón. Asi nació el Karate que conocemos hoy, y aunque hoy en día hay cientos de sistemas diferentes, uno tiene
que pensar que TODOS tienen algo que entregar a la comunidad.
Quizás algun día podamos comunicarnos el uno al otro, en vez de tratar de separar a los practicantes como sucede hoy en forma
frecuente y mezquina. Las Artes son una sola, sólo la metodología cambia, no las personas.
"SI TIENES LAS MANOS ATADAS, NO PODRE NUNCA ESTRECHARLAS"
IMAGENES DEL DIA DEL KARATE SEVILLANO EN SU IV EDICION CON NARRACION
SOBRE EL PAPEL DE LOS PADRES EN LA EDUCACION DE LOS NIÑOS EN EL ENTORNO DEPORTIVO
VOZ DE MANUEL IGLESIAS EXTRAIDAS DEL PROGRAMA
CINTURON NEGRO QUE SE EMITE LOS VIERNES A LAS 14:30 EN SEVILLA TV.
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6月17日
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Historia del Reiki
La historia del reiki es muy interesante para conocer realmente su filosofía, su fundador, las diferentes escuelas y como nos ha llegado hasta hoy. En la historia del reiki destaca Mikao Usui que inició el Sistema Usui de Sanación Natural o Reiki.
¿Qué es el Reiki?
"Reiki es la energía de la vida. Esta energía es cultivada y utilizada para guiarse en la vida cotidiana. Cada porción de la vida posee una ceremonia y una tradición basada en la comprensión de que Reiki es energía viviente. Esta actitud hacia la vida ha creado disciplinas "modos de vivir" dentro de la cultura japonesa. Uno de los "modos o Artes" es el Sistema Usui de Curación Natural..." (Phyllis Lei Furumoto).
En Japón existen diferentes escuelas de Reiki con sus particularidades propias. En la capital japonesa, un grupo de monjes budistas utiliza el reiki asociado a ejercicios de respiración y meditación, otros lo combinan con la macrobiótica, otros con el sintoísmo, etc.
La historia del Reiki y Sensei Mikao Usui
El mausoleo del Seinsei Usui, iniciador del "Sistema Usui de Sanación Natural", (conocido por Reiki), se encuentra en un cementerio público, junto al templo Saihoji en el distrito de Sujinami, en Tokio. El mausoleo consiste en una gran losa de piedra de cerca de 1,20 metros de largo por 2,5 de alto. En él, escrito en el antiguo kanji japonés, hay una inscripción sobre la vida de Mikao Usui, y sobre el descubrimiento del Reiki. Dice entre otras cosas:
- ..."A pesar de que nuestro profesor ha fallecido, hemos de hacer lo posible para continuar avanzando en la curación reiki de los seres humanos, difundiéndolo siempre y cada vez más".
- ..."El Sensei Mikao Usui era persona cálida, sencilla y humilde. Físicamente era saludable, nunca se vanagloriaba y siempre tenía una sonrisa en los labios. Era persona muy valiente y cauta"...
- ..."La curación Reiki jamás proporcionará a las personas algo que no sea un beneficio terapéutico para enfermedades de larga duración, enfermedades crónicas y malos hábitos"...
¿Qué es la "Usui Reiki Ryoho Gakkai"?
Mikao Usui fundó esta organización en Tokio en 1922, cuatro años antes de su fallecimiento. Esta institución vigila, hasta la fecha, la práctica y las enseñanzas del Reiki. Tiene su sede en Togo-Jinga, un local sagrado de Harajuko (Tokio). Usui fue el primer presidente de la Gakkai (organización) y su título era el de Sensei (profesor en japonés).
Durante mucho tiempo se pensó que todos los miembros de la Organización murieron en la guerra y que la Maestra Takata fue la única superviviente. Hoy se sabe que la organización permaneció activa tras la muerte de Usui, que tuvo varias generaciones de presidentes, y que las mujeres siempre fueron aceptadas como se puede ver en fotografías de la época.
¿Cuáles fueron las obras del Sensei Mikao Usui?
Analizando la historia del Reiki vemos que una de las obras que realizo Mikao Usui fue abrir una clínica en Harajuko, Aoyama, Tokio, en abril de 1922. En ella no solo trató a innumerables personas algunas de las cuales venían de muy lejos, sino que también realizó diversos cursos de entrenamiento para difundir sus conocimientos.
En septiembre de 1923 ToKio quedó asolado por el devastador terremoto Kanto. Millares de personas perecieron, quedaron heridas y sin hogar. Mikao Usui se hizo famoso por el auxilio prestado a las víctimas de ese terremoto. Llevó el Reiki a la devastada ciudad y utilizó su técnica con los supervivientes.
En febrero de 1925, Usui construyó una nueva clínica fuera de Tokio, en Nakano. La fama de Usui se propagó por todo el Japón y empezó a recibir invitaciones para dar cursos en ciudades y poblaciones alejadas. Sabemos de su paso por ciudades como Kure, Hiroshima, Saga y Fukuyama. El Sensei Usui sólo dispuso de 4 años para divulgar el reiki. Su muerte se produjo el 9 de marzo de 1926 a los 62 años de edad, de un ataque al corazón. En su túmulo se dice que inició a más de dos mil reikianos. También inició a 21 personas en el nivel superior o shinpiden. Hoy se conocen los nombres de diez iniciados, entre los que se encuentra el almirante Chujiro Hayashi, uno de los últimos iniciados en 1925, un año antes del fallecimiento del Sensei Usui.
La historia del Reiki en Occidente
Chujiro Hayasi acabó desligándose de la institución y fundando otra, la "Hayashi Reiki kenkyukai". Transmitió a Takata todos sus conocimientos y viajó con ella a Hawai en 1938, donde se dedicaron a sanar enfermos y difundir el método Reiki. Hayasi volvió a Japón y su escuela desapareció durante la segunda guerra mundial. Poco antes de morir, Hayasi nombró a Takata Gran Maestra, encomendándole continuar la tradición, nombrar a otros maestros y velar por la integridad de sus enseñanzas. Takata introdujo el Reiki en Occidente realizando algunas alteraciones en la historia del Reiki y personalidad de Mikao Usui a fin de proporcionar una visión adaptada a los patrones occidentales y facilitar su aceptación.
En la actualidad Phillys Ley Furumoto, nieta de Takata es la heredera de este linaje de Reiki, representado a través de la organización internacional "The Reiki Alliance"
Después de la segunda guerra mundial se creía que la tradición del Reiki se hallaba extinguida en Japón. Así se declaraba incluso en un libro escrito por un Maestro de Reiki japonés. En cambio, la "Usui Reiki Tyoho Gakkai", fundada por el Sensei Usui perduró y tiene una tradición de cerca de noventa años.
La actualidad del Reiki
Además de la organización "The Reiki Allicance" Existe una red internacional mediante Internet, denominada "URRI" (Usui reiki Ryoho Internacional) creada a partir de una reunión internacional en Vancouver, Canadá en 1999 con representantes de varios países, entre los que se encontraban los Maestros japoneses de la Usui Reiki Ryoho Gakkai. También recogen millones de practicantes de Reiki formando asociaciones y federaciones de Reiki con el propósito de divulgar las enseñanzas de Sensei Mikao Usui. El Reiki está aprobado por la OMS (organización mundial de la salud)
¿Qué es el árbol del Reiki?
El Sensei Mikao Usui procuró que su orientación se hiciese tan sencilla como fuera posible, de manera que no hubiera nada en ella que resultara difícil de entender. Tras la Reiju (iniciación), todo reikiano pasa a formar parte de un determinado linaje o "árbol del Reiki" que a través de los Maestros nos lleva siempre al Sensei Mikao Usui. Todo reikiano debe honrar su linaje, de acuerdo con la enseñanza de los principios del reiki.
| 4月25日
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LA FLORES DE BACH, UNA AYUDA PARA ENTENDER Y EQUILIBRAR LAS EMOCIONES
Paula Crabtree, Bach Practitioner (especialista en terapia con Flores de Bach) que en mayo
de 1999 desarrolló el seminario de formación organizado en Madrid por la Oficina en nuestro
país del Instituto Edward Bach, definió la terapia floral como "Sistema para entender las
emociones", que unas veces se reconocen y otras veces no, "porque sólo suele saberse que
estamos mal, no por qué". Es un sistema preventivo, sabiendo qué se siente, "para evitar la
aparición de la enfermedad".
Debido a los tiempos que vivimos, entre el consumismo y los ritmos laborales y de vida,
y la revolución tecnológica y los rápidos cambios que comporta, se generaliza el estrés,
el malestar y las jaquecas, los estados de pánico incluso, cada vez tienen una mayor
incidencia las enfermedades crónicas, reúma, problemas en los huesos, debido a la dieta,
a la falta de ejercicio, ... Para Crabtree, "Un 80 o un 85% de las enfermedades actuales,
también el absentismo laboral, guarda relación con el estrés".
Respecto a los efectos emocionales sobre el organismo, "Antes se creía que las principales
causas del estrés eran los grandes choques emocionales, por ejemplo la muerte de un
familiar. Hoy en cambio se piensa que no son esos grandes choques sino el gota a gota
diario, los altibajos emocionales como fuentes de estrés, con un efecto muy negativo sobre
el cuerpo a causa de frustraciones, desánimo, agresividad, desesperanza, ... Físicamente,
el cuerpo, por el ataque de esas emociones, se llena de cortisona, adrenalina, ..., hormonas
negativas para la bioquímica del cuerpo, que llega a afectar al corazón".
La cuestión de las emociones se convierte en algo muy importante, pues "Comprender
y entender ayuda a manejar. Si la emoción está en armonía hay una decisión positiva, a
nuestro favor. Pero si no lo está, puede o haber una decisión opuesta o no haber ninguna
decisión".
Las Flores de Bach es un sistema o herramienta, de 38 preparados florales y un compuesto,
que enseña cómo "Manejar las emociones, todas las posibles". Para ello, lo primero
es "Identificarlas, que ayuda en el proceso de cambio porque desbloquea los estados
emocionales negativos". Con palabras de Paula Crabtree, "Como los antioxidantes
combaten a los radicales libres, las Flores de Bach combaten las emociones negativas,
que no son sino energía en movimiento e influída por el entorno, y desbloquean el sistema
eléctrico del cuerpo. Son un sistema de ayuda, completamente inocuo, de tratamiento de
todos los estados emocionales. ".
El Dr. Edward Bach, con una sólida formación como biólogo, homeópata, cirujano e
investigador, consciente de la relación entre salud física y psíquica, desarrolló hacia 1930
en Gran Bretaña un sistema completo, de 38 remedios florales preparados con las flores
de plantas silvestres, árboles o arbustos, para tratar con cada uno de ellos un sentimiento o
emoción diferentes. Actúan las Flores de Bach estimulando la propia capacidad del cuerpo
de equilibrarse a sí mismo, descargando los sentimientos negativos y para ayudar en el
autocontrol y la toma de decisiones.
En el caso de una emoción no resuelta por mucho tiempo, la Flor de Bach que corresponda
"Saca de dentro lo que tiene que salir, se puede uno sentir mal -llorar limpia, es muy sano.
Por ejemplo, al tomar Manzano silvestre, flor de limpieza y pureza por excelencia, apropiada
para personas que no se gustan, como en la anorexia y bulimia, puede salir urticaria en la
piel, por expulsar lo que estaba bloqueado, o un constipado que estaba incubándose. Si se
pasa por una crisis curativa, puede reducirse la dosis que se toma, es más importante la
frecuencia en las tomas que la dosis"
Es una concepción que para el Dr. Bach trata a la persona, no la enfermedad, y que trata la
causa, no el síntoma. Importa la forma en que la persona vive lo que le está pasando, y las
flores de Bach tratan la forma en que se reacciona ante la enfermedad: "Si no se hace lo
que hay que hacer, las emociones negativas llevarán a la enfermedad. Las emociones
están detrás de las enfermedades, y con las flores de Bach se trata lo que hay detrás de
esas enfermedades". Se trata de pensar en cómo vé la vida cada persona, cómo cada una
es un mundo para reaccionar ante la misma enfermedad.
Los factores emocionales en la curación
El propósito de los remedios es apoyar la lucha del paciente contra su enfermedad
corrigiendo la depresión, la ansiedad, el trauma y otros factores emocionales que se creen,
impiden la curación física. También se pueden utilizar de modo preventivo en momentos de
ansiedad y estrés, y son particularmente útiles para todas aquellas personas que se sienten
generalmente cansadas y en baja forma sin un diagnóstico médico específico. Los remedios
pueden tomarse solos o conjuntamente con otros tratamientos, sin causar interferencias.
Son completamente seguros, no tienen ningún tipo de efectos secundarios y no son
adictivos. Son suaves en acción y se pueden tomar con seguridad por personas de todas las
edades desde los recién nacidos hasta los ancianos. También son beneficiosos para los
animales y las plantas, ... Los remedios no pretenden sustituir a los tratamientos médicos, ...
No se utilizan directamente para problemas físicos, sino para la preocupación, la aprensión,
la desesperación, la irritabilidad, etc., de la persona que sufre, porque estos estados
mentales o emocionales no sólo impiden la recuperación de la salud y retrasan la
convalecencia sino que generalmente son las causas de la enfermedad (La Obra del Dr.
Bach: Una Introducción y Guía a las 38 Flores de Bach, Wigmore Publications Ltd., Londres,
1995, 1ª edición en español 1997).
Grupos y remedios florales
Se dividen los 38 remedios en 7 grandes grupos emocionales, bajo los que pueden
clasificarse las personas y que representan los conflictos fundamentales del desasosiego y
malestar emocional o "Las siete áreas de conflicto que interfieren en nuestra salud". Dentro
de estos grupos se encuentran 38 estados de ánimo negativos y "Cada remedio trata un
aspecto específico de la dificultad, un estado emocional concreto". El efecto de las Flores de
Bach no es suprimir actitudes negativas, sino "Transformarlas en positivas, estimulando el
propio potencial de cada uno por la autocuración y liberando la parte física para que pueda
combatir plenamente la enfermedad y el estrés". Cada remedio potencia las cualidades
positivas de cada uno de los estados emocionales y mentales. A menudo, resulta adecuada
más de una flor para una persona, y puede combinarse hasta 6 o 7 remedios florales.
Como regla general, hay que tratar lo que se vé, lo que hay encima del estado emocional de
cada persona porque "Lo que hay por debajo, irá floreciendo. Las personas sólo aprenden
en función de lo que experimentan". Paula Crabtree destaca la "Suavidad en la cura, que
ocurre poco a poco", favoreciendo así que cada persona vaya "haciéndose con las riendas
de su propia vida. Nadie es responsable del proceso de otro".
Los siete grupos emocionales son:
- Miedo.
- Incertidumbre
- Desaliento o desesperación.
- Falta de interés en el presente.
- Soledad.
- Hipersensibilidad a las influencias ajenas.
- Preocupación excesiva por el bienestar de los demas.
Son Flores del grupo del Miedo:
- Mímulo: para el miedo por causas conocidas, y para niños sensibles y tímidos.
- Castaño Rojo: para miedo o preocupación excesiva y desinteresada por los demás.
- Cerasífera: para personas al borde de la crisis nerviosa y para rabietas de los niños.
- Heliantemo: para terror y miedo que paraliza tras accidente, amenaza fuerte.
- Álamo Temblón: para miedo y ansiedad de origen desconocido, repentino, fobias.
Son Flores del grupo de la Incertidumbre:
- Hojarazo: duda y cansancio, más bien mental pero real, del lunes por la mañana.
- Aulaga: para falta de esperanza y desesperación aguda, enfermo crónico con dolor.
- Genciana: para desaliento, desánimo, incertidumbre y perspectivas negativas.
- Scleranthus: para quienes padecen indecisión, sobre todo entre dos posibilidades.
- Avena silvestre: duda sobre camino a seguir en la vida, en decisiones importantes.
- Ceratostigma: para quien desconfía de sí mismo para decidir y busca consejo ajeno.
Son Flores del grupo del Desaliento o Desesperación:
- Alerce: para la falta de confianza que impide intentar algo al creer que fracasará.
- Roble: para quien agotado interiormente por excesivo trabajo, pero sigue luchando.
- Sauce: para resentimiento, autocompasión, amargura interna del engaño en la vida.
- Olmo: abrumado por las responsabilidades, estado negativo más bien pasajero.
- Pino silvestre: para persona con culpabilidad y autorreproche, pide disculpas.
- Castaño Dulce: para angustia mental extrema, al límite de su resistencia.
Son Flores del grupo de Falta de interés en el presente:
- Olivo: para falta de energía, agotamiento total físico y mental, para convalecencia.
- Rosa silvestre: para persona con resignación, apatía, falta de energía, no se queja.
- Madreselva: para quien vive en el pasado con nostalgia, 3ª edad que vive sola.
- Clemátide: para quien vive en su mundo y sin interés por el mundo real, ensoñación.
- Mostaza: para profunda tristeza sin causa conocida, depresión repentina.
Son Flores del grupo de Soledad:
- Brezo: para el preocupado en exceso por sí mismo, obsesionado, hipocondríaco.
- Impaciencia: para persona impaciente y nerviosa que se irrita fácilmente.
Son Flores del grupo de Hipersensibilidad a influencias e ideas ajenas:
- Acebo: para odio, envidia y celos, inseguridad, para niño celoso del hermanito.
- Centaura Menor: para voluntad débil, sumisión, persona que no puede decir no.
- Agrimonia: para ansiedad y tormento mental que no aparenta, para adicciones.
- Nogal: para protección y calma ante cambios importantes e influencias exteriores.
Son Flores del grupo de Preocupación excesiva por el bienestar de los demás:
- Vid: para la persona dominante, inflexible, agresiva, que domina a las demás.
- Verbena: mucho entusiasmo, tiene principios e ideas fijas y quiere convencer.
- Haya: intolerancia, para quien critica defectos ajenos, sin comprensión a errores.
- Achicoria: egoísta, posesivo, para quien controla y manipula a sus seres queridos.
- Agua de Roca: autorrepresión, autonegación, sacrificio, para la inflexibilidad.
Hay además el Remedio de Urgencia (Rescue remedy), combinación de 5 remedios florales
(Impaciencia, Estrella de Belén, Cerasífera, Heliantemo y Clemátide), "para enfrentarse con
una mente más tranquila a situaciones acuciantes y estresantes o a una experiencia de
shock" o antes de una noticia importante, para reducir el miedo y calmar los nervios, y para
restaurar el equilibrio en épocas de agitación emocional. Se toma poniendo 4 gotas en un
vaso de agua, bebido a sorbitos de vez en cuando, o aplicando 4 gotas directamente sobre
la lengua. Y también existe una crema remedio para uso externo, con los componentes del
Remedio de Urgencia y Manzano silvestre, "indicada para todo tipo de erupciones cutáneas,
aspereza, descamación, agrietamiento, eccema, urticaria, contusiones y heridas abiertas,
psoriasis, y antes de ejercicios enérgicos".
Elegida la flor o combinación de flores, se ponen 2 gotas de cada flor en un frasco de color
ámbar de 30 cc con cuentagotas y con agua mineral, y se toman 4 gotas 4 veces al día hasta
que se note algún alivio; la dosis debe mantenerse unos momentos en la boca antes de
tragar. En su forma concentrada, los remedios pueden guardarse hasta 5 años.
| 1月26日
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TAI CHI CHUAN
Este arte inigualable cumple una función terapéutica muy eficaz para prevenir las enfermedades conservando y vigorizando la salud, y puede ayudar a numerosos terapeutas a descubrir una mayor comprensión de la unidad del cuerpo y el espíritu. Su práctica garantiza progresivamente un equilibrio psicosomático, logrando una mayor armonía con uno mismo y con nuestro entorno, permitiendo remediar los desequilibrios de las condiciones en que nosotros vivimos, producto del andar agitado y brusco, exterior e interior.
El Tai Chi Chuan es el arte de la acción. Su práctica desarrolla una energía que progresivamente se refina y aumenta la capacidad de estar activo con atención, flexibilidad y calma, (firme pero no tenso). Es notable la regulación de la energía. Esta armonización aumenta con la práctica y cada uno desarrolla en sí mismo el arte de la acción que se manifiesta no solamente en el ejercicio específico sino también en la vida cotidiana.
La influencia del Tai Chi Chuan sobre el sistema nervioso es tan tangible como obvia. La tonificación equilibrada del sistema nervioso central por la realización unificada de los movimientos, ejerce un efecto sumamente benéfico sobre el conjunto del cuerpo. Esta relación entre el sistema nervioso y la motricidad favorece la capacidad de la atención, la calma y la movilidad.
Los movimientos circulares realizados sin rupturas activan y fortalecen la circulación de la sangre, regulan la tensión arterial y favorecen la regeneración de células.
La respiración abdominal tiene un gran valor en el campo terapéutico. En la práctica el abdomen está flexible y el pecho relajado, convirtiendo la respiración en profunda, lenta, uniforme y suave, aportando un mayor equilibrio en el funcionamiento del sistema respiratorio.
El Tai Chi Chuan favorece la digestión. Sus movimientos activan el funcionamiento intestinal y la respiración abdominal relaja el estómago. Particularmente necesaria para las personas de edad.
El Tai Chi Chuan y la psicomotricidad. Durante la práctica debe de existir una estrecha relación entre la flexibilidad y la estabilidad, la respiración, la continuidad y la fluidez del movimiento. La perfecta armonía entre todos estos factores hacen resaltar los beneficios del Tai Chi Chuan sobre la tonicidad y la motricidad.
Todos los movimientos son realizados de forma unificada, sin rupturas. Los movimientos parten de la cintura en donde está situado el centro de gravedad del cuerpo (la cintura es el amo, el cuerpo el criado). La forma circular de los movimientos, la experiencia de la energía y su dirección, interior y exterior, constituyen la base de este principio de globalidad y unidad.
El ejercicio del Tai Chi Chuan ayuda progresivamente a sentir la unión entre relajación y estabilidad en el movimiento. En la práctica se aprende a guardar la energía que no es débil ni rígida. Así el abatimiento, la crispación y la discontinuidad del gesto ceden poco a poco a una armonía de gestos y posturas. Este aspecto está relacionado en una regulación de la respiración que se hace más profunda, lenta y regular. Contribuye así mismo a un mejor empleo y a un control más consciente de la energía. Descubrir con la atención la relación entre la dirección del movimiento, la flexibilidad y la respiración abdominal es el medio para alcanzar este equilibrio tónico.
En el tratamiento de las personas disminuidas en el plano motor, el aporte del Tai Chi Chuan puede ser muy beneficiosa. Dos aspectos importantes aparecen relacionados con este tema: la globalidad del movimiento y las posturas ayudan a la persona a sentir una parte del cuerpo en relación con su cuerpo entero, por otra parte la práctica despierta una sensibilidad que contribuye a integrar la parte corporal disminuida. En el caso de lesiones perdurables y difíciles de sanar, los ejercicios del Tai Chi Chuan pueden desarrollar una percepción más unificada del cuerpo y a la vez contribuir a una mejoría.
Aspectos psicoterapéuticos: la inhibición del cuerpo puede expresar la pena, la angustia, la desconfianza consigo mismo, etc. La práctica del Tai Chi Chuan puede contribuir a remedia y favorecer una armonización y una liberación progresiva del movimiento, de la respiración y de la atención. La práctica lleva a sentir la fluidez de los gestos, hallarse arraigado a la tierra, descubrir la suavidad en la actividad que influye sobre la mente y percibir cómo nos volvemos menos rígidos y más flexibles. La conciencia de uno mismo en la acción, una mayor percepción del espacio desarrolla a la vez una diferenciación y una unificación entre uno mismo y el exterior, entre dentro y fuera.
La atención en la respiración permite que a poco a poco las imágenes y los pensamientos se expresen sin que uno sea invadido por esa actividad interior. La práctica ayuda a percibir el movimiento de la energía interior, a sentir y a contener la ola de la actividad mental y emocional sin huir y sin luchar. Desarrolla la capacidad de percibir las imágenes y los sentimientos inconscientes que se corresponde también al principio de atención y de no luchar que es la base del Tai Chi Chuan. Comporta un beneficio terapéutico cuando uno lo practica con constancia.
Tradicionalmente se ha dicho que el Tai Chi Chuan favorece la longevidad. La práctica del movimiento y la circulación de la energía, la acumulación del aliento en el abdomen producen un efecto regenerador. El aliento interior es la fuerza vital. Por esto, cuando se dice que el Tai Chi Chuan es beneficioso para la longevidad, significa no solamente que la práctica contribuye a un mejoramiento y a una regeneración celular de todas las partes de nuestro cuerpo, sino también que el aliento interno unificado proporciona una salud vigorosa.
El efecto preventivo del Tai Chi Chuan: La práctica desarrolla progresivamente un equilibrio interior entre el cuerpo y la mente. Las energías dispersadas en el cuerpo provocan las enfermedades cuando las mismas circulan de una forma desordenada y caótica. El Tai Chi Chuan ayuda a sentir, a unificar y a guiar estas energías. La medicina tradicional china atribuye las enfermedades a un desequilibrio entre el Yin y el Yang, para remedarlo es necesario disminuir el exceso de uno y evitar la insuficiencia del otro. La armonía de la práctica aparece aquí en su dimensión psicosomática.
Favoreciendo este equilibrio y esta unificación interna, el Tai Chi Chuan permite transformar la alternancia de tensión y depresión que uno se encuentra en la vida cotidiana.
Reencontrar esta fuente de unidad que puede aportar el Tai Chi Chuan no es un repliegue sobre la práctica misma, sino lo contrario, ofrece la posibilidad de sentirse "vivo" para actuar con estabilidad y confianza.
Tai Chi Form 24 Taiji
| 1月25日
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Yoga
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La palabra Yoga significa “unión”. Primero unión con uno mismo, la integración de todas las capas y estratos que componen la estructura personal. Y después, la unión consciente del individuo con el universo que le rodea.
Realizar una sesión de Yoga es abrir un paréntesis dentro de la ajetreada vida cotidiana para tener la oportunidad de reconectar con nuestro cuerpo, mente y espíritu a través de las posturas (asanas), los ejercicios respiratorios (pranayama), la relajación consciente (shavasana), las prácticas de concentración (dharana) y, finalmente, la meditación (dhyana).
El Yoga es el arte del equilibrio personal y la armonía espiritual siendo, a la vez, un instrumento idóneo para cuidar el cuerpo y aquietar la mente obteniendo la posibilidad de obtener un estado de paz interior y un profundo conocimiento sobre si mismo.
| 1月19日
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LA MEDITACION
La Meditación es un camino hacia el Yo interior, una senda de conocimiento profundo, la armonía física-mental-espiritual, la paz y la serenidad absolutas. No hay que confundirla con otras prácticas que pueden parecer similares. La Meditación no es un ejercicio mental, la repetición de un mantra, una relajación profunda, autohipnosis, un ritual, visualización, contemplación o concentración. Es algo más profundo que todo eso. Pero sí es necesario el empleo de alguna de esas cosas para conseguirla.
Con la Meditación se consigue la auténtica libertad, porque ofrece la posibilidad al ser humano de un control total sobre su cuerpo, su mente y sobre su propia vida. Supone un cambio interior exento de normas y ataduras externas.
En nuestro agitado mundo actual se hace más imprescindible aún la práctica de la Meditación. El gran científico Pascal decía: "Todas las desdichas del hombre derivan del hecho de que no es capaz de estar sentado tranquilamente, solo, en una habitación".
Hay muchas técnicas de meditación, hay muchas escuelas de meditación, pero en general todas ellas recomiendan la adopción de una postura cómoda que permita la relajación y que evite cualquier molestia. Y también todas ellas buscan la desconexión del individuo del exterior, el aislamiento, la paz interior, la serenidad, la tranquilidad, la ausencia de tensión.
Para aprender la Meditación hay que recorrer un largo camino en el que son fundamentales la paciencia y la constancia. En su desarrollo podemos señalar tres fases importantes:
a) Meditación Reflexiva: En esta fase oímos a nuestro consciente, nos recreamos en nuestros pensamientos y podemos escuchar en silencio lo que otra persona nos dice.
b) Meditación Intuitiva: En esta fase disminuye la acción del consciente, aumenta la quietud mental y aparece el silencio y la serenidad. La Meditación Reflexiva se hace más profunda.
c) Meditación Profunda: En esta fase desaparece la acción de la conciencia y se alcanza el silencio interior absoluto. No hay perturbaciones de ningún tipo y el aislamiento del meditante es completo.
HERRAMIENTAS DE AYUDA: Hay tres elementos importantes que a través de la meditación nos pueden llevar a estados muy profundos de altos niveles de Consciencia: Mantras, Mudras y Mandalas. Su empleo en y para la meditación, es muy importante, porque contribuye como decíamos antes, a llegar a estados muy profundos de la misma.
a) MANTRAS: En la India hay un conocimiento secreto fundado en sonidos y modalidades vibratorias, de acuerdo con los planos de consciencia. Como cada uno de ellos está en comunicación directa con nuestros centros de consciencia, la repetición (japa) de ciertos sonidos permite al que los practica contactar con esos planos de consciencia. Esto sonidos son los mantras. Pero hay otras clases de mantras, y para conocer su variedad y utilidad, es necesaria la orientación de un maestro. Ciertas combinaciones de ellos pueden proporcionar al practicante diversos poderes, al ponerlo en relación con fuerzas correspondientes a los mantras empleados. Así vemos que hay mantras que matan en cinco minutos produciendo vómitos terribles; otros que pueden atacar una parte concreta del cuerpo; también los hay que hechizan y que curan. Su empleo negativo es una manipulación de las vibraciones inferiores. Todo lo contrario del manejo de las vibraciones superiores, con el que el maestro puede dar al discípulo mantras para contactar con planos, fuerzas o entidades superiores. Su poder es tal, que aunque los escuchásemos y no entendiésemos su significado, nos podríamos beneficiar de sus vibraciones.
b) MUDRAS: Se trata de gestos y posturas simbólicas que ayudan a alcanzar el estado de Consciencia deseado.
c) MANDALAS: (En sánscrito: círculo) Imágenes del Universo que se exploran con la contemplación. Puede ser un diagrama cosmológico que seré foco y guía de la meditación. El meditante deberá concentrarse paulatinamente en cada uno de sus estados e ir absorbiendo su forma de fuera hacia dentro.
PREPARACIÓN DE LA MEDITACIÓN: Es aconsejable practicar la Meditación en un lugar que nos resulte agradable en todos los sentidos y en el que podamos aislarnos sin que nada ni nadie nos moleste. Conviene encender una vela blanca y quemar varillas de incienso. El incienso purifica el ambiente y aleja las malas vibraciones, y la vela blanca atrae las vibraciones positivas. Ambos pues, se complementan. Al término de la sesión, se debe tener cuidado de apagar la vela sin soplar la llama. Si no lo hacemos así, interrumpiremos bruscamente la influencia positiva de la vela.
La segunda cosa importante que tenemos que tener en cuenta es que para hacer la meditación tenemos que adoptar una determinada postura física. Es imprescindible que el cuerpo se mantenga en una posición armónica que no impida o deteriore la meditación. En general, la meditación se hace sentado. Lo importante es que el cuerpo no esté forzado ni adormecido, ya que entonces será imposible meditar. Normalmente se adopta la llamada postura del loto (como la que aparece en la ilustración) pero si esto resulta muy complicado, se puede hacer la postura del medio loto, o incluso colocarse con las piernas simplemente cruzadas. Pero eso sí, en cualquier caso la espalda ha de mantenerse recta y erguida, nunca tensa, de forma que la energía corporal pueda fluir sin dificultad a lo largo de la columna vertebral. La sensación de enraizamiento con el suelo, de estabilidad física, es sumamente importante en el meditador, para evitar cualquier tipo de distracciones y obtener así el imprescindible sosiego. Por último, hay que cuidar mucho la respiración. No olvidemos que la respiración tiene una enorme importancia en el desarrollo psíquico del individuo. Hemos de resaltar el hecho de que en el proceso respiratorio es importante la expulsión del aire, es decir, la exhalación, que constituye el aliento de la relajación, que se ha de dejar salir por completo de forma cómoda sin la menor presión, para permitir la inmediata entrada del siguiente. En resumen, deberemos dejar que la respiración fluya libremente, observándola pero sin forzarla ni reprimirla, y ella sola irá creando un estado de equilibrio y armonía. Poco a poco comprobaremos que si bien es algo que hacemos, también es algo que se hace por sí solo. Por último, tengamos en cuenta que es muy importante no estar preocupados por el resultado que esperamos obtener, porque si estamos pensando en ello, obsesionados incluso en conseguir nuestros objetivos en ese ejercicio de meditación, entonces estaremos creando las condiciones ideales para la perturbación, para la distracción.
ALGUNOS EJERCICIOS PREPARATORIOS
Los ejercicios que seguidamente explicaremos, están especialmente indicados para aquellas personas que no tienen experiencia en la relajación ni en la visualización. En cualquier caso son útiles para cualquier persona pues le pueden ayudar a sentirse mejor, sobre todo en situaciones de estrés.
Es aconsejable que las prácticas sean diarias, preferiblemente a la misma hora. Si hay problemas de tiempo, se pueden hacer antes de acostarse o nada más levantarse. Puede ser de gran ayuda escuchar una música suave que propicie un estado de serenidad.
Para un mejor aprovechamiento, hemos dividido los ejercicios en dos fases. La primera de ellas es para aprender a relajarse y a visualizar.
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PRIMERA FASE:
1) RELAJACIÓN: Aconsejamos practicar la llamada relajación Respiratoria: Te sientas en el suelo, con las piernas cruzadas y la espalda recta, las manos vueltas hacia arriba apoyadas en las rodillas (Postura meditativa). Cierras los ojos. Coges aire por la nariz, ensanchando el vientre, para que la respiración sea completa; retén el aire contando despacio mentalmente hasta tres; seguidamente expulsas el aire despacio por la boca, hundiendo el vientre para que salga todo el aire y aflojando todo el cuerpo. Repítelo varias veces.
2) VISUALIZACIÓN: Puedes empezar el primer ejercicio el mismo día que inicias la relajación respiratoria. Sigue este orden:
- Haces unas tres veces la relajación respiratoria
- Imagina una pantalla blanca que está delante de tus ojos, como en el cine. Luego imagina que van apareciendo en el centro de ella y uno a uno, los números del 10 al 0. Antes de que aparezca un número nuevo, debe desaparecer el anterior.
- Procura centrar toda tu atención en los números, sin que nada te distraiga
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SEGUNDA FASE
PRIMER EJERCICIO:
1) Sentarse en postura de meditación.
2) Hacer una relajación simple con unos cuantos ejercicios respiratorios con los ojos cerrados para relajar el cuerpo, y procurar dejar la mente en blanco.
3) Después, siguiendo el ritmo de una respiración tranquila, visualizar uno a uno los números del 10 al 0 de modo que cambien con cada inspiración. Al final, visualizar a cierta distancia, en una pantalla blanca, un punto de luz dorada, muy brillante, que poco a poco se irá agrandando hasta ocupar todo el espacio. Ver cómo la luz nos envuelve y sentir su calor. Permanecer así unos minutos y después visualizar que la luz se va haciendo otra vez pequeña, hasta volver a ser un punto brillante que luego desaparece del todo.
Nota: Hacer este ejercicio todos los días durante por lo menos una semana.
SEGUNDO EJERCICIO:
1) Sentarse en postura de meditación
2) Hacer unos cuantos ejercicios respiratorios con los ojos cerrados para relajar el cuerpo y procurar dejar la mente en blanco. Después, siguiendo el ritmo de una respiración tranquila, visualizar uno a uno los números del 10 al 0 de modo que cambien con cada inspiración. Al final, visualizar a cierta distancia, en una pantalla blanca, un punto de luz azul, muy brillante, que poco a poco se irá agrandando hasta ocupar todo el espacio. Ver cómo la luz nos envuelve y sentir su calor. Permanecer así unos minutos y después visualizar que la luz se va haciendo otra vez pequeña, hasta volver a ser un punto brillante que luego desaparece del todo. Repetir este ejercicio todos los días, durante al menos una semana, cambiando cada día el color utilizando sólo los colores metafísicos.
TERCER EJERCICIO:
1) Sentarse en postura meditativa.
2)Siguiendo el ritmo de una respiración tranquila, visualizar uno a uno los números del 10 al 0, de modo que cambien con cada inspiración.
3)Con los ojos cerrados, visualizar que es de noche y que estamos sentados en el campo, viendo el cielo estrellado. Concentrarse en el firmamento disfrutando del espectáculo de las estrellas. Después imaginarse que un rayo de luz dorada llega hasta nosotros desde lo alto, bañándonos con su luz cálida. Sentir una gran paz y disfrutar de esos momentos.
Nota: Repetir este ejercicio todos los días durante al menos una semana.
| 1月7日 Trailer oficial sobre la serie de Bruce Lee producida en China, ya está terminada y próximamente empezará a emitirlo la CCTV en su programación semanal, todavía no hay fecha de salida en Europa y Estados Unidos, pero se preveé que esté disponible en 2 años, aunque no hay confirmación oficial.
Aqui teneis el trailer oficial de la serie:
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KURO OBI (Cinturón Negro) es el nuevo trabajo del director Shunichi Nagasaki con un escrito por el también director Joji Iida (RASEN). Su rodaje finalizó el 31 de octubre y ahora mismo se encuentra en su proceso de montaje para su pronta presentación en festivales internacionales de cine el año que viene.
Su historia toma lugar a principios de la era Showa y tiene como protagonistas a tres karatekas: Yoshitatsu (Akito Yagi), Taikan (Tatsuya Tsujinaka) y ¿Chouei? (Juji Suzuki). En la vida real los dos primeros actores poseen cinturos negros de karate. Akito Yagi es quinto dan y Tatsuya Tsujinaka es sexto dan. |
28 noviembre 2006
Rob Cohen va a resucitar a Bruce Lee
Hace poco más de un mes que se sabe que Rob Cohen, infame responsable de productos industriales tan olvidables como ‘Stealth’, ‘xXx’ y ‘A Todo Gas’, está preparando una nueva película sobre el mítico Bruce Lee. Más de uno se estará tirando de los pelos en este momento…
En concreto, se trata de un segundo biopic, tras la fallida ‘Dragon’ (donde Jason Scott Lee interpretaba, como podía, a Bruce Lee), que se titulará ‘Rage and Fury’. Y se preguntará todo aquel que haya visto una película protagonizada por esta leyenda: ¿qué actor va a hacer de Bruce Lee? ¡Es imposible que alguien llegue a imitarle! Pues, efectivamente, eso mismo ha debido pensar Cohen, que va a optar por resucitar al mayor icono de las artes marciales. ¿Resucitar? Pues casi, casi, como suena.
Concretamente, Rob Cohen ha dicho: “No voy a usar clips antiguos para la película; estoy creando un Bruce Lee completamente realista, con nueva y avanzada tecnología digital”. Además, el realizador añadió: “Va a ser el primer actor digital y estoy muy ilusionado con el reto. Tenemos los derechos de las películas de Bruce pero lo único que voy a usar son sus frases”.
Es decir, que están preparando una película sobre Bruce Lee CON Bruce Lee. Un Bruce Lee digital. Y ahora viene la pregunta del millón… ¿os parece bien que se haga esto?
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“Todo lo que hice en mi vida es solamente una gota en el océano, pero me consuela pensar que si yo no lo hubiera hecho, al océano le faltaría mi gota”
Madre Teresa de Calcuta
Si una sola persona es capaz de cambiar el mundo, imaginaos que pasaría si lo intentásemos algunos más. Así pues, debemos de dejar de quejarnos y empezar a actuar en las pequeñas cosas cotidianas que sin darnos cuenta van repercutiendo en el cambio, como si de una cadena se tratase.
En el nuevo libro de Alex Rovira y Francesc Miralles, “El laberinto de la Felicidad”, explican muy bien nuestro poder personal de cambio a través de una anécdota, el secreto del camarero:
“Ariadna contempló expectante las tres tazas vacías mientras el hombre se ponía bien el chaleco antes de iniciar, feliz y sonriente, su explicación:
- He calculado que el contacto de un camarero con cada cliente que pide un café no supera de media un minuto escaso. Es el tiempo que suman el saludo y la pregunta “¿Qué desea tomar?”, lo que te pide el cliente, cuando pones la taza sobre la mesa, la hora de pasar la cuenta y la despedida cuando se marcha. Son muchos momentos diferentes, pero el verdadero contacto entre el camarero y el cliente no supera el minuto.
- ¿Y qué significa eso?
- ¡Significa que es una oportunidad! Independientemente de la calidad del café, que es lo de menos, en ese minuto el camarero tiene ante sí tres opciones, o mejor dicho tres posibles resultados que dependen de su actitud.
Tras decir eso, el camarero hizo una breve pausa para buscar las palabras más adecuadas. Luego explicó:
- En ese minuto puedes conseguir que la persona se marche peor de lo que ha llegado, si eres grosero. O bien puede irse igual que ha venido, si la tratas con indiferencia. Pero también tienes la oportunidad de que esa persona salga del café mejor de lo que ha entrado, si le regalas un poco de amabilidad”
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FOTOGRAFÍA DEL DÍA, DEL AÑO, DEL MES, DEL SIGLO
Esta foto fué extaída de un periodico hindú y llegó con la siguiente leyenda:
"SOLO QUIEN ES POBRE PROCEDE CON TANTA GENEROSIDAD.
QUE PENA QUE EL HOMBRE NO SEA SIEMPRE ASÍ"
… pienso que solo quien es verdaderamente RICO (de amor y sentimiento) actúa así…
| 11月2日
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El taekwondo y sus beneficios
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Es "el arte de golpear con los pies y las manos", cuya filosofia se basa en cinco principios: Cortesía, Integridad, Perseverancia, Autocontrol y Espíritu Indomable.
< La palabra Taekwondo proviene de los caracteres Hanja (pronunciado tae) significa golpear con los pies, (kwon) significa golpear con las manos o puños, y el caracter (do) significa disciplina, arte, método o camino. Por tanto taekwondo podría traducirse como un estilo de combate que utiliza únicamente los pies, las manos y otras partes del cuerpo prescindiendo por completo de armas.
El taekwondo y sus técnicas
El taekwondo es un arte marcial de origen coreano que se destaca por la variedad y espectacularidad de sus técnicas de patada((chagui) ), también incluye técnicas de mano y puño (chirugui, chigui y chumok) , el codo, el pie e incluso la rodilla (por ejemplo, para efectuar rompimientos de tablas, ladrillos u otros objetos).
El Taekwondo esta compuesto además de técnicas de defensa personal muy variadas como agarres, bloqueos, luxaciones o barridos.
Sus movimientos hacen que sea un arte marcial muy efectivo en la lucha de pie, y especialmente en larga y media distancia, en donde mejor se puede aprovechar la fuerza y velocidad en las piernas que desarrollan sus practicantes.
Con poco más de 50 años de antigüedad, es una de las artes marciales más conocidas, la practican en más de 144 países, estimándose en más de 30 millones de personas.
Fue deporte de exhibición en la Olimpiada 24 celebrada en Seúl en 1988 y en los Juegos Olímpicos 25 celebrados en Barcelona en 1992. Finalmente, durante la 103ª Sesión del Comité Olímpico Internacional celebrada en París, Francia, el 4 de Septiembre de 1994, se acordó la incorporación del Taekwondo como un deporte oficial en los Juegos Olímpicos.
Hizó su aparición oficial como deporte olímpico en los Juegos Olímpicos de Sydney 2000, donde se disputaron competiciones de combate.
Características de los diferentes estilos del taekwondo
Se conforma de dos grandes estilos, cada uno asociado a las dos federaciones que existen actualmente a nivel mundial: el Taekwondo WTF (asociado a la World taekwondo federation o federación mundial de taekwondo) y el Taekwondo ITF (International taekwon-do federation o federación internacional de taekwon-do).
Las diferencias entre ambos estilos residen principalmente en la forma de practicar el arte marcial, los requisitos exigidos para la promoción de grados, las formas (pumses o tules) y sobre todo el reglamento deportivo.
Las formas son secuencias de movimientos de defensa y ataque que simulan un combate imaginario con uno o varios adversarios. Se conocen como tules en el estilo ITF y como pumses en el estilo WTF. Son el equivalente en Taekwondo a las katas en karate. Estas formas están relacionadas directamente con los grados (Kup o Dan), y se memorizan y repiten con objeto de incrementar el equilibrio, la elasticidad, la rapidez, la concentración y el dominio de los diferentes movimientos.
Los grados: Se dividen en KUP y DAN. Los grados KUP están asociados a cinturones de colores y siguen una numeración inversa y los grados DAN al cinturón negro. En cada uno existen 10 grados, debido a que el número 10 en la cultura coreana simboliza la perfección.
Para que un alumno pueda ascender a un grado superior, ha de realizar un examen en el que se evalúan sus habilidades.
Equipo necesario para practicar taekwondo
Para la práctica del taekwondo es necesario un Dobok (traje de práctica compuesto por pantalón y chaqueta) y un Ti (cinturón que indica el grado del practicante).
Los Dobok para grados KUP son completamente blancos, normalmente con bordados en la espalda y algún logotipo en el pecho o brazo. Los Dobok para grados DAN (cinturones negros) tienen zonas negras (el cuello, los bordes de la chaqueta o lineas en el pantalón, dependiendo de la federación).
En combate normalmente se requiere el uso de guantes de polipropileno para los puños (llamados pads), así como botas protectoras del mismo material para los pies. También suele ser obligatorio el uso de protector bucal y protector inguinal. En función del nivel de los participantes, se puede utilizar casco y peto protector, espinilleras y protectores de antebrazos.
Beneficios para los niños al practicar taekwondo
No es más fuerte aquel que es capaz de vencer a los demás, sino aquel que es capaz de vencerse a sí mismo. Confucio.
Considerado ya como deporte olímpico, el taekwondo se ha convertido para quienes lo practican en serio, en una forma de vida, un instrumento para alcanzar el equilibrio físico y mental, dando como resultado personas felices, seguras y triunfadoras.
El taekwondo conjuga elementos que llevan a la realización del ser humano en todos lo sentidos. Los principios en que éste arte marcial se basa, lo hacen una discplina fascinante y muy benéfica que está al alcance de todos, sin importar su edad o sexo.
Mejorando su calidad de vida , día con día adultos, jóvenes y niños lo practican dando como resultado personas con excelente condición física, seguras de sí mismas, autodisciplinadas y con elevada autoestima.
Existen cientos de casos de niños que al practicar esta deporte, han mostrado cambios positivos en su conducta, tanto en la casa como en la escuela y en el medio en que habitualmente de desarrollan.
Esto se debe a que el taekwondo templa el carácter de los niños; para aquellos que son muy agresivos se vuelven más tranquilos y concientes, mientras que para los niños introvertidos y muy tímidos les proporciona mayor confianza, iniciativa y los motiva a aprender a valorarse por sí solos.
Otros beneficios que puede obtener del taekwondo son
Beneficios físicos
- Aumenta la resistencia cardiovascular.
- Mejora la resistencia y la fuerza muscular.
- Aumenta la flexibilidad.
- Potencia el conocimiento del propio cuerpo.
- Ayuda a desarrollar mejor y más rápidamente las capacidades de coordinación.
- Aporta el control de un alto nivel de movimientos básicos que permitirán en el futuro realizar un forma óptima el trabajo técnico deportivo.
Beneficios psicológicos y sociales
- Su mente desarrollará las bases de la concentración.
- Los niños se vuelven más disciplinados.
- La seguridad en si mísmos que se obtiene con el taekwondo, es por que los niños se dan cuenta que son capaces de dominar su cuerpo en el entorno, logrando también que su autestima se eleve.
- A través de distintas tareas y variadas ejercitaciones, se inculca y fomenta en el niño el compañerismo y el trabajo en equipo, así como la importancia de cada individuo dentro del grupo.
- Con la práctica del taekwondo se fomentan valores como la honradez, lealtad, respeto, humildad, amor al prójimo.
- El niño obtiene enseñanzas culturales que les permitirán el conocimiento de costumbres, tradiciones y formas de pensar de otra raza, lo que los hace más tolerantes y solidarios.
Para padres
- Los padres deben fomentar el deporte en casa, tomen conciencia de que si los niños no lo practican desde ahora, probablemente tampoco lo harán durante su vida adulta.
- El teakwondo se puede practicar a partir de los 4 años, incluso usted también puede inscribirse a las prácticas, ofrezcales a sus hijos modelos con los cuales se identifiquen y evitando asi que su héroes sean personajes ficticios.
- Es muy importante que los padres, una vez que el niño comience a practicar este u otro deporte, le resalten la importancia de la disciplina, responsabilidad y honestidad con sus tareas habituales, pero sobre todo el que sea felíz con lo que haga y todo lo que le rodea, así pondrá todo su entusiasmo.
- Recuerden padres que la formación básica del taekwondo, es preferentemente para defenderse, no para atacar. Es un canalizador en el manejo de la agresividad para no ejercer la violencia.
Demostración Equipo de Korea |
Pumses Taeguk
| 9月17日
- No te establezcas en una forma, adáptala y construye la tuya propia, y déjala crecer.
- Vacía tu mente, se amorfo, moldeable, como el agua. Si pones agua en una taza se convierte en la taza. Si pones agua en una botella se convierte en la botella. Si la pones en una tetera se convierte en la tetera. El agua puede fluir o puede golpear. Sé agua amigo mío.
- Tener el no camino como camino y la no limitación como limitación.
- El Jeet Kune Do evita lo superficial, penetra en lo complejo, entra en el corazón del problema y señala los factores clave.
- Si crees que algo es imposible, tú lo harás imposible.
- Yo no temo al hombre que ha lanzado 10.000 patadas diferentes, yo temo al hombre que ha lanzado una patada 10.000 veces.
- El arte del Jeet Kune Do es simplemente simplificar.
- Vacía tu copa para que pueda ser llenada; quédate sin nada para ganar la totalidad.
- Yo no te estoy enseñando nada, sólo te ayudo a que te conozcas a tí mismo.
- Un hombre sabio puede aprender más de una pregunta absurda que un tonto puede aprender de una respuesta sabia.
- Cuando existe libertad de un condicionamiento mecánico, existe la simplicidad.
- La clave para la inmortalidad es principalmente vivir una vida que valga la pena recordar.
- Lucirse es una forma tonta de obtener gloria.
- El hombre clásico es tan solo un manojo de rutina, ideas y tradición.
- Si sigues los modelos clásicos, estas comprendiendo la rutina, la tradición, las sombras, pero no estas comprendiéndote a tí mismo.
- En el caos busca la simplicidad y en la discordia la armonía.
- La verdad es la relación con el contrario; constantemente en movimiento, vivo, nunca estático.
- La conciencia se da sin elección, , sin pretensión, sin ansiedad; este estado de la mente existe la percepción.
- Conocerse a si mismo es estudiarse a si mismo en acción con otra persona.
- La conciencia no tiene frontera; es una entrega de todo tu ser, sin exclusión.
- La auto expresión es total inmediata, sin concepto de tiempo, y tan solo se puede expresar si eres libres, física y mentalmente, desde la Fragmentación.
- Espero que los artistas Marciales estén mas interesados en la raíz de las artes marciales que en sus diferentes y ornamentales ramas, flores u hojas.
- El summum de la practica lleva a la simplicidad. Una practica a medio camino lleva a lo ornamental.
- Un practicante de Jeet Kune Do hace frente a la realidad y no a la cristalización de la forma. La herramienta es una herramienta de la forma. La herramienta es una herramienta de forma sin forma.
- El entrenamiento no trata con un objeto, sino con el espíritu humano y con las emociones humanas.
- Una revisión de la destreza antes de que comience la competición, fija en el sistema coordinador neuromuscular del atleta, la naturaleza exacta del esfuerzo pendiente.
- La postura apropiada es cuestión de una organización interior efectiva del cuerpo.
- Mantén siempre la mano adelantada con un leve movimiento para iniciar el ataque con facilidad.
- La cosa mas importante sobre el tronco es que debe formar una línea recta con la línea adelantada.
- El equilibrio es la consideración mas importante de la posición de en guardia.
- Ante todo, no fijes ninguna regla restrictiva.
- Como una serpiente cobra, permaneces enroscado en una posición compacta pero suelta, y tu golpe debe sentirse antes de ser visto.
- Aprender la coordinación es una cuestión de entrenamiento del sistema nervioso y no un a asunto de entrenar músculos.
- La precisión del movimiento significa exactitud y normalmente se utiliza en el sentido de exactitud en la proyección de una fuerza.
- La mejor forma de la resistencia es la realización del acto.
- Hay que buscar el buen equilibrio en el movimiento y no en la quietud.
- Debes ser capaz de hacer todos tus movimientos con una cadencia natural si es necesario.
- La percepción corporal sugiere una relación armoniosa del cuerpo y del espíritu, ambos inseparables.
- Un buen luchador debe sentir, mas que percibir, su oportunidad de golpear.
- Sincronizar un golpe es el secreto para golpear potentemente.
- Debemos sorprender a nuestro contrario y aprovechar el momento de su desvalimiento.
- Un momento excelente para lanzar un ataque es cuando el contrario esta preparando un ataque.
- El ataque por engaño es especialmente el ataque del maestro. Hay que lanzar el golpe exacto en el momento adecuado, automaticamente.
- Es la habilidad de engañar al contrario y maniobrarle lo que es la destreza y ciencia del deporte de boxeo.
- El boxeo occidental es demasiado arriesgado a causa de las restricciones impuestas por las tácticas ilegales e «indebidas».
- Utiliza el lanzamiento rapido de patadas para "detener» la huida de tú oponente del "punto neutro".
- Influye psicológicamente a tú contrario física y mentalmente haciéndole daño.
- Utiliza la percepción corporal como guía.
- La patada a la rodilla tiene un efecto muy desmoralizante y obliga al contrario a atacar con menos confianza.
- Debes hacer que la decidida economía sea tu guía «en menos que canta un gallo».
- El directo con la mano adelantada es la columna vertebral de todos los golpes en Jeet Kune Do.
- El punto mas importante es no tener cualquier postura «preparada» o movimientos preparatorias antes de lanzar el directo o cualquier puñetazo.
- Todos los puñetazos deben terminar con una percusión.
- Golpea a través del contrario en lugar de a él.
- Como una cobra, tu golpe debe sentirse antes que verse.
- Golpear en directo (y dar patadas en directo) es el fundamento de la destreza de la lucha científica.
- Golpear en recto se basa en comprender la estructura del cuerpo y el valor de la ventaja.
- La potencia al golpear viene de una torsión rápida de la cintura, y no de un movimiento oscilante de balanceo.
- Toma potencia del suelo mediante tus piernas, cintura y espalda.
- Existen diferentes tipos de aplicaciones de fuerza y debes usar todos ellos.
- Si crees que tienes un hueco, lánzalo, pero sin dudarlo.
- La potencia se acentúa mediante la coordinación de todo el cuerpo en el "seguir a través».
- El cuerpo es el blanco mas fácil por la simple razón de que abarca una superficie más extensa que la mandíbula y es menos móvil.
- Ante todo minimiza todo movimiento de forma que te muevas lo justo para conseguir un efecto máximo sin lanzar ganchos a «lo loco».
- Tú golpe limpio tiene un ángulo para penetrar en el interior de las defensas del contrario.
- La esencia de cualquier gancho es que el que lo lanza levanta su codo en el último momento.
- Aprende a mantener tú furia hasta que puedas golpear a tu contrario.
- Calibra las iniciativas de tú rival, haz que falle y metete en sus golpes, inclinándote, esquivando o fintando con manos que controlen.
- A causa de sus muchas variables la lucha debe ser un juego cuidadoso.
- Toda lucha debe hacerse con velocidad y economía en la mente así como con potencia.
- Encuentra una sensación adecuada para la correcta distancia y la postura bien equilibrada... Mezcla y varia tus paradas de forma que el contrario no pueda fijar un plan de ataque.
- Debe existir una buena sincronización entre cerrar y abrir la distancia.
- En el Jeet Kune Do se encuentra la firmeza en el movimiento, que es real, fácil y vivo.
- La esencia del combate es el arte de moverse.
- Cada movimiento supone la coordinación de manos, pies y cerebro.
- Condicionar es un proceso por el cual un estímulo específico producirá una reacción específica.
- Adáptate armoniosamente para formar una sola unidad funcional.
- Coordina toda la potencia para atacar su punto débil.
- Conociendo la naturaleza del contrario no será difícil sincronizarlo y convertirlo en una ventaja a nuestro favor.
- Muchos luchadores cometen el error de inclinarse hacia atrás, sobre su pierna trasera, cuando se defienden.
- Las tácticas son el trabajo cerebral del combate.
- Un combatiente debe alcanzar un buen nivel de capacidad técnica antes de que pueda aplicar las tácticas con éxito.
- El espíritu es sin duda el agente controlador de nuestra existencia.
- La acción es nuestra relación con todo.
- Cuando no exista centro ni circunferencia, allí esta la verdad.
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